《道德经》里说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
一直以来,“上善若水”四个字被很多人喜欢,也有人写好,挂在显眼的地方,作为装饰和座右铭。
可是这四个字到底是什么意思呢?很多人从字面理解,就是做人如水一样善良。
当我们从《道德经》里的整句话去理解的时候,就会发现,其落脚点在“道”上。也就是说,水的品质和运动,最接近“道”。
一个至高无上的人,善于观察和运用“水”,因此他无处不在,无所不能,无为大为。
01
水无形,变则万形。
年轻人问道长:“有人骂我愚蠢,有人说我聪明,怎么回事?”
道长说:“一把米,在妇人眼里是一锅饭;在生意人眼里,是一笔钱;在酿酒师眼里,是一瓶酒......你说米是什么?”
年轻人顿悟,不再执念于别人的看法,而是积极改变自己。
水,可以是一杯水,还可以是一桶水,一勺水,一江水,一瓶水......外形怎么变,水就怎么变。唯一不变的是,水做了自己,保持了自己的“可变性”。
这个世界上,唯一不变的,就是“变”。
人若积极改变,从孩童变成少年,从学生变成老师,从老师变成父母,从父母变成爷爷奶奶,从员工 变成上司。只要你发自己的光,那么外人贬低你,伤害不到你,外人点赞你,也不会飘飘然。
02
水无味,可入百味。
道长把一包盐,倒入水杯,让弟子喝。
弟子说:“苦。”
道长把一勺糖,倒入水杯,让弟子尝一尝。
弟子说:“甜,好喝。”
水是没有味道的,但是他可以变成无数种味道。茶水,潲水,米水,酒水,汤水等等。
如果你感觉到人生很苦,那么说明你已经失去了“本味”,被外界的东西感染了。
比方说,你觉得爱情很苦,说明你的人生,遇到了很爱的人,相思、分别等滋味都来了。
还比方说,你觉得工作苦,说明你有了汗水,遇到了棘手的事情。
做人如水一般,那就不会害怕吃苦了,而是主动去尝一尝“人生百味”。
西汉的韩信,少年时,被一个屠夫欺负,有胯下之辱;被一个缥母可怜,有了一饭之恩。他不记仇,只是记恩,因此在封侯拜相之后,让屠夫做官,给缥母千金。
尝过了人间的各种味道,还能做一个苦而不言,喜而不语的人,内心就通透了,生活就阳光了。
03
水无心,延续本性。
道长去捞水里的一只蝎子。
蝎子用毒针,狠狠地刺道长。
大家说:“算了吧,他恩将仇报。”
道长继续捞,说:“刺人是蝎子的本性,善良是我的本性,我和他都一样。”
水是无心的,遇到了什么情况,都是凭借本性去做,而不是伪装自己,更不会算计,也不会讨好。
水的本性,就是解渴、形成河流、形成水面等。不会因为你穷,就瞧不起你,就不让你喝;不会因为你富有,就特意给你喝。
你富贵的时候,有人买水给你,那是人的行为,和水本身没有关系。
你在城里,喝水都要给钱。那是管水的人受益,水是一分钱都没有向你要的。
古人云:“人之初,性本善。”
不因为对方是一个小人,你就不帮他;不因为对方是一个富人,你就去锦上添花;不因为对方是一个陌生人,你就爱理不理。你做到了,你就有水的品格,接近了“道”。
04
水无骨,随势发力。
子贡问孔子:“老师,你每到一处都要看水,为什么?”
孔子说:“其洸洸乎不淈尽,似道;若有决行之,其应佚若声响,其赴百仞之谷不惧,似勇;主量必平,似法......”
水往下走,遇到峡谷,弯弯曲曲奔腾;遇到悬崖,变成瀑布俯冲,无所畏惧;水无穷尽,好像道法......水的强大,无所不能,是因为他柔软,可以借助外面的形态,形成自己的力量。
我们用水发电,用水推舟,用水碾米,这都是水的力量在起作用。
做人如水,那就能借助风、水、大山、湖泊、人际关系、单位、社会发展趋势等,成就自己的目标。
周围的一切,都是可以借用的。前提是你要“柔软”。你顺着周围的环境去做,你就能顺势而为。
比方说,单位有攻坚克难的任务,你主动请缨,你很快就会变成佼佼者。任务,就是你的平台,你的力量。
那些特别有个性的人,怎么也服从别人,不顺从社会的人,那就到处碰壁。这显然是背道而驰啊。
05
水无念,自然舍得。
道长问弟子:“世上什么最贵?”
弟子一时半会想不到,沉默了。
多年后,弟子回答:“当下。”
水,常常是会这样的:你高我便退去,你低我便涌来。
是的,过去心,不可得;未来心,不可得。我们把当下抓住了,那就是在变富贵。
因为误了火车而无比懊悔的人,肯定还会错过下一班。
因为错过夕阳而烦躁的人,还会错过星空。
因为担心明天而烦恼的人,总是在弄丢今天。
我们总是说,有舍有得。能够自然舍得的人,不会被过去困扰,不透支明天的烦恼,今天就是幸福的。
那些伤害你的人,已经失去的机会,错过的缘分,都舍去吧。注定得不到的,就算了。珍惜当下得到的东西,你就幸福了。
06
当然,我们从“上善若水”四字里,还可以延伸更多的道理,并且每个人的道理不尽然相同。
只要你带着正能量去解读,那么你就会更接近“道”,人生总是从容的,能弱能强,能方能圆,能屈能伸......用顺其自然的心态,过变化无常的人生。
从今往后,做人,如水一般。